Le futur est toujours imprévisible, ouvert à des possibilités incertaines comme ces « bifurcations » du temps, que décrit Borges, et le cogito ne peut pas décider d’être de façon sûre, le cogitatum du futur. En fait, l’avenir trahit souvent ses intentions et ses attentes. Bien sûr, nous pourrions subjectivement inventer les prédictions de l’avenir, mais nous … Continuer la lecture de Être, c’est être dans le futur

L’idée que le numérique modifie les conditions de souveraineté et plus généralement de l’exercice du pouvoir est désormais largement partagée. Pour autant, ces questions suscitent des positions divergentes quant au rôle de l’État dans le contrôle du cyberespace et ses relations avec les grandes plateformes numériques. Un nombre croissant de pays, parmi lesquels la France, … Continuer la lecture de Pouvoir et souveraineté à l’ère numérique

A la fin du XVIème siècle, la signification de la prudence n’est plus ce qu’elle était : on s’est éloigné de cette vertu que la pensée grecque et la morale chrétienne avaient l’une après l’autre si fort prisée et l’on a fait de l’esprit d’aventure, de l’esprit d’entreprise, la valeur régissant l’aspiration humaine à l‘excellence. Ce … Continuer la lecture de L’utopie biurgique

La pratique de la protection de la nature doit s’appuyer sur la conviction de ce qui est juste d’un point de vue éthique et d’un point de vue esthétique, mais aussi ce qui est utile d’un point de vue économique. Une chose est juste uniquement si elle sert à préserver l’intégrité, la stabilité et la … Continuer la lecture de Accroître la conscience écologique

C’est notre souffrance qui nous réunit. Ce n’est pas l’amour. L’amour n’obéit pas à l’esprit, et se transforme en haine quand on le force. Le lien qui nous attache est au-delà du choix. Nous sommes frères. Nous sommes frères dans ce que nous partageons. Dans la douleur, que chacun d’entre nous doit supporter seul, dans … Continuer la lecture de C’est la souffrance qui nous réunit

Je ne possède pas la sagesse des anciens. Cependant, depuis mon enfance, j’ai sans cesse voulu comprendre les choses. Finalement, une fois devenu adulte, ce sont les paroles des esprits qui m’ont rendu plus intelligent et qui ont soutenu ma pensée. Je sais maintenant que nos ancêtres ont habité cette forêt depuis le premier temps … Continuer la lecture de Rêver de la forêt et la défendre

Nous vivons aujourd’hui un moment historique vraiment particulier. La crise du crédit nous a donné une illustration impressionnante du principe suivant : le capitalisme ne peut pas réellement fonctionner dans un monde où chacun croit qu’il est là pour toujours. Pendant l’essentiel des derniers siècles, la plupart des gens jugeaient impossible de créer du crédit à … Continuer la lecture de Imaginer la fin du capitalisme 

Le sociologue André Micoud nous rappelle que les institutions, complexes de fictions juridiques et de dispositifs matériels, sont les instruments par le truchement desquels les êtres vivants que nous sommes accèdent à l’humanité. Et il ajoute que si ces institutions viennent à faillir sur leurs bases, ce sont les sujets qui en vivaient qui ne … Continuer la lecture de Nos institutions publiques se meurent

Le déni de notre finitude et le rejet de notre vulnérabilité, l’oubli de notre condition engendrée qui installe l’intersubjectivité au coeur de la subjectivité et nous rattache à une lignée d’êtres dont nous ne connaissons pas le nom, à une « liaison ombilicale des vivants » (Paul Ricoeur), sont à l’origine de notre obsession de la maîtrise, … Continuer la lecture de Le corps féminin ou l’art de la métamorphose

L’idée que le numérique modifie les conditions de souveraineté et plus généralement de l’exercice du pouvoir est désormais largement partagée. Pour autant, ces questions suscitent des positions divergentes quant au rôle de l’État dans le contrôle du cyberespace et ses relations avec les grandes plateformes numériques. Un nombre croissant de pays, parmi lesquels la France,… Continue reading Pouvoir et souveraineté à l’ère numérique

A la fin du XVIème siècle, la signification de la prudence n’est plus ce qu’elle était : on s’est éloigné de cette vertu que la pensée grecque et la morale chrétienne avaient l’une après l’autre si fort prisée et l’on a fait de l’esprit d’aventure, de l’esprit d’entreprise, la valeur régissant l’aspiration humaine à l‘excellence. Ce… Continue reading L’utopie biurgique

Les institutions de la recherche en Europe et en France sont très préoccupées par les tricheries qui gangrènent les pratiques des scientifiques. De vastes programmes pour l’intégrité de la recherche et l’éthique des chercheurs sont lancés pour enrayer cette fraude devenue massive. Le mathématicien Alexandre Grothendieck, dans son essai-témoignage Récoltes et Semailles, parlait déjà en… Continue reading Peut-on aimer l’État ?

La pratique de la protection de la nature doit s’appuyer sur la conviction de ce qui est juste d’un point de vue éthique et d’un point de vue esthétique, mais aussi ce qui est utile d’un point de vue économique. Une chose est juste uniquement si elle sert à préserver l’intégrité, la stabilité et la… Continue reading Accroître la conscience écologique

C’est notre souffrance qui nous réunit. Ce n’est pas l’amour. L’amour n’obéit pas à l’esprit, et se transforme en haine quand on le force. Le lien qui nous attache est au-delà du choix. Nous sommes frères. Nous sommes frères dans ce que nous partageons. Dans la douleur, que chacun d’entre nous doit supporter seul, dans… Continue reading C’est la souffrance qui nous réunit

Je ne possède pas la sagesse des anciens. Cependant, depuis mon enfance, j’ai sans cesse voulu comprendre les choses. Finalement, une fois devenu adulte, ce sont les paroles des esprits qui m’ont rendu plus intelligent et qui ont soutenu ma pensée. Je sais maintenant que nos ancêtres ont habité cette forêt depuis le premier temps… Continue reading Rêver de la forêt et la défendre

Nous vivons aujourd’hui un moment historique vraiment particulier. La crise du crédit nous a donné une illustration impressionnante du principe suivant : le capitalisme ne peut pas réellement fonctionner dans un monde où chacun croit qu’il est là pour toujours. Pendant l’essentiel des derniers siècles, la plupart des gens jugeaient impossible de créer du crédit à… Continue reading Imaginer la fin du capitalisme 

Le sociologue André Micoud nous rappelle que les institutions, complexes de fictions juridiques et de dispositifs matériels, sont les instruments par le truchement desquels les êtres vivants que nous sommes accèdent à l’humanité. Et il ajoute que si ces institutions viennent à faillir sur leurs bases, ce sont les sujets qui en vivaient qui ne… Continue reading Nos institutions publiques se meurent

L’Anthropocène est un événement, un point de bifurcation dans l’histoire de la Terre, de la vie et des humains. Il bouleverse nos représentations du monde. Selon le philosophe Bruno Latour, « l’Anthropocène est le concept philosophique, religieux, anthropologique et politique le plus décisif jamais produit comme alternative aux idées de la modernité ». Prolongeant l’écologie systémique qui… Continue reading L’Anthropocène ou penser avec Gaïa

« Le monde de la culture et de la nature, qui est réel », écrit Gary Snyder, « est désormais quasiment devenu une ombre, tandis que le monde sans substance des juridictions politiques et de l’économie de la rareté passe pour être réel ». Pour le rationalisme platonicien également, le monde du corps, des sens et de la nature, … Continuer la lecture de L’angle très mort de l’anthropocentrisme